Автор данной статьи, Вячеслав Александрович Кудин, был большим другом нашего журнала «Страна знаний» с первых дней его создания. Считал издание научно-популярных журналов для юношества очень важным государственным делом. Статью Вячеслав Александрович подарил нашему журналу и в память о нём мы публикуем её для вас.

Оптимизм и пессимизм – это светлый или мрачный эмоциональный тон восприятия жизни, радостное принятие существующего и ощущение будущего или настроение безысходности.

Оптимизм (от лат. optimus – «наилучший») как термин был введён для обозначения учения Г. Лейбница, характеризовавшего мир как наилучший, в котором преобладает положительное начало. В качестве противоположности оптимизму был назван пессимизм, который на латинском (pessimus) означает «наихудший».

Актуальность изучения явления оптимизма – в стремлении людей понять природу его проявления в нашей жизни, а также влияния на наши поступки и действия. Жизнь издавна убеждает нас в том, что светлое, приподнятое состояние помогает прозорливее оценивать происходящее, успешнее решать возникающие проблемы. Это состояние озарённости и веры в торжество добра и справедливости.

Антиподом оптимизму является пессимизм, возникающий под влиянием ряда причин и обстоятельств (нередко необъяснимых для нас), порождая чувство безысходности, обезоруживая человека, отнимая силы, необходимые для преодоления трудностей, и надежду выбраться из неудач.

В каждом из нас, отмечал Сократ, есть два начала, управляющих нами и ведущих нас. Одно из них – врождённое влечение к наслаждению, другое – приобретённое представление о благе для себя и других. Когда оба начала взаимно согласуются, они становятся содержанием нашего светлого, оптимистического, удовлетворяющего нас взгляда на жизнь. Разлад между ними ведёт к необдуманным поступкам, неизбежно порождающим многие ошибки в жизни, влекущие за собой пессимистическое состояние.

«Человек, желающий жить в благоустроенном обществе и быть счастливым, должен стремиться достичь не только своего собственного счастья, но также счастья общества, к которому принадлежит, счастья ближних», – отмечал известный биолог Илья Ильич Мечников.

В содержании оптимизма заложено чувство нашей сопричастности тому, что и как мы делаем. Быть человеком, способным испытывать оптимистическое отношение к жизни, это значит, как говорил в своё время гениальный писатель Антуан де Сент-Экзюпери, «чувствовать, что ты за всё в ответе, сгорать от стыда за нищету, хотя она как будто существует и не по твоей вине. Гордиться победой, которую одержали товарищи. И знать, что укладывая при строительстве дома камень, помогаешь строить мир».

Человек должен выполнять свое человеческое призвание – продолжать заложенную в нём природой потребность создавать, производить, руководствуясь разумом, знаниями законов природы, любовью к людям и уважением к жизни.

Не вредить, не разрушать, а творить и созидать – вот подлинное назначение человека и корни оптимизма его жизни. В этом отношении безошибочно утверждение, что всё творимое человеком для счастья людей – оптимистично.

Выдающийся педагог-гуманист XVII века Ян Амос Коменский в своей «Великой дидактике» писал: «Разум говорит человеку, что он предназначен для более высоких целей, в сравнении с другими созданиями… Он создан стремиться к тому, чтобы быть способным всегда всё правильно понимать, желать, делать, достигая совершенства. Только тогда мы будем достойны называться людьми».

В то же время Коменский с болью отмечал появлявшиеся в обществе уродства и извращения, когда вместо справедливости начали «утверждаться вражда, убийства, обиды, участились воровство, грабежи. Вместо добродетели – бесстыдство и непристойности в помыслах, речах, делах».

Мир, в котором жили и продолжают жить люди, далёк от совершенства. Основной причиной этого было и остаётся несовершенство и несправедливости общественного устройства. Отсюда неизбежное появление у людей черт уродливых, губящих способности и мешающих прогрессу в их жизни.

Нынешние идеалы так называемого «общества потребления», которые проявляются в жизненных целях многих наших современников, породили всю глубину возникшего в мире духовного и нравственного убожества. Общество «всеобщего благоденствия и потребления» стало тормозом на пути развития человечества, предложив людям антигуманные цели и задачи: брать, брать и ещё раз брать только для себя и любой ценой, не считаясь с потребностями других. Всякая мысль об общественном благе теряется в борьбе за узкие чисто материальные успехи.

Сила денег в том, что ей подчиняется всё, что производится и чем владеет человек.

Никола Тесла заметил, что многие люди помешаны на деньгах, «я же, – подчёркивал великий изобретатель, могучий ум «Леонардо да Винчи 20-го века», – никогда не придавал им значения большего, чем они заслуживают. Мне они были нужны лишь для выполнения моих исследований и элементарного повседневного проживания. Ставить деньги и вексельные бумажки выше нравственных, интеллектуальных достоинств – недостойно настоящего человека».

Неразумность хозяйствования, рождённая алчностью правящих владельцев больших капиталов, становится источником пессимизма в жизни и действиях людей, порождая такое их состояние, как отчаяние, неверие, растерянность, бесперспективность.

В природе всё стремится к антилехии (законченности) т.е. к самоосуществлению. В этом естественном развитии каждая природная система: лес, поле, степь, развиваются по своим законам, стремясь к определённому равновесию. Даже незначительные изменения в ней из-за неразумных, непродуманных действий человека, общества нарушают этот баланс. Сегодня эти нарушения таковы, что природа уже не способна многое восстановить. Особенно это касается уничтожения лесов, истребления фауны, вторжения в неизученные или поверхностно понятые законы природы и приводит к катастрофическим последствиям.

Только во второй половине XX-го века уничтожено без возможности восстановления 75 видов животных, сегодня ежедневно исчезает по одному виду живых существ.

К началу XXI века тропические леса потеряли до 20% флоры и фауны, а лесные насаждения сократились с 12,8 млрд. га в начале XX столетия до 2,3 млрд. га в наступившем XXI веке.

Всё ощутимее становится недостаток питьевой воды и всё заметнее начинает проявляться нехватка чистого воздуха на планете.

Способствуют пессимизму и нынешние средства массовой информации, распространяющие негативные сведения. Манипулируя ими, они ловко формируют настроения упадничества и безразличия.

И всё же, даже при несовершенстве общества сама жизнь в её многогранности – могучий источник оптимизма.

В чём тайна эликсира жизненных сил природы? То, что они огромны, можно увидеть, когда покрытые в городах толстым асфальтом дорожки вдруг весной местами вздуваются, и сквозь трещины пробиваются нежные, тоненькие стебельки травы. Сила жизни питает оптимистическое начало в отношении человека к окружающему его миру.

Удовлетворению повседневных потребностей (пища, одежда, жилище) люди посвящают немало усилий и труда. «Удручённый заботами, нуждающийся человек, невосприимчив даже к самому прекрасному зрелищу», – отмечал классик экономической науки Карл Маркс.

И всё же, человек не стал бы человеком, если бы не стремился устранять причины, мешающие ему видеть и создавать красоту, обладать добротой и отзывчивостью, состраданием к другим, помогать им, поступать во всем разумно, совместно с другими превращать наш земной дом в цветущий оазис. Это человеческое свойство –непримиримость к насилию, злу, несправедливости – становится тем неиссякаемым источником, который питал и всегда будет питать оптимизм и веру в конечную победу добра и справедливости.

Прав Никола Тесла, который ещё в начале XX века в одной из своих лекций утверждал: «Недалеко то время, когда те люди, которые направляют свой пытливый ум на изобретение пушек, торпед и других средств уничтожения… не найдут употребления своих гнусных изделий и осознают: используй они свой изобретательный талант в других сферах, возможно, заслужили бы куда более высокую награду, чем полученные ими доллары».

Материальная зависимость, социальное подавление таланта со стороны правящей верхушки приводят к трагедиям в жизни многих талантливых людей, для которых цель, смысл и идеал жизни – творчество, поиск, созидание и открытие. Многие из гениев и талантов вынуждены были зарабатывать в далёких от их научных интересов сферах деятельности.

Чарльз Дарвин был фермером, натуралист Жан Батист Ламарк был занят на ненавистной для него военной службе, Исаак  Ньютон служил чиновником, смотрителем монетного двора. Его гениальная рукопись «Математические начала натуральной философии» валялась без внимания многие годы, и лишь на склоне лет открытия и гений Ньютона нашли своё признание. Дмитрия Ивановича Менделеева в расцвете творческих сил, ума и таланта «ушли» из университета, над Константином Эдуардовичем  Циолковским издевались, как над фантазёром.

Создание условий для совпадения личных и общественных идеалов – важнейшая историческая задача человечества. Её решение возможно только тогда, когда общество помогает каждому человеку максимально достигать тех его целей и задач, которые не противоречат идеалам справедливости, целям и задачам всего народа. Для этого должно быть общество социальной справедливости и социального равенства людей.

Оптимистическое отношение тесно связано и переплетено с познанием истины, с научными открытиями и их пониманием. Знание вселяет уверенность, а она – в основе оптимизма. В человеческой жизни нет ничего выше силы разума и воли. При этом Разум без воли бесплоден, Воля без разума – разрушительна и приносит страдания и бедствия.

У Александра Петровича Довженко есть рассказ «Тайна жизни», в котором он описывает свои встречи со знаменитым хирургом, сделавшим в годы Великой Отечественной войны тысячи операций раненным в боях на фронте советским воинам. Александр Петрович спросил великого хирурга: «Ты делал тысячи тяжёлых операций, скажи, какую тайну жизни ты обнаружил в оперируемых людях, что ты нашёл и увидел?».

Хирург долго сосредоточенно думал, молчал, а затем ответил: «Вроде ничего не находил. А, впрочем, наверное, находил – это сила, вера и воля к жизни. Была она – наиболее тяжело раненные выживали, не было – умирали даже легко раненные».

В этом рассказе раскрывается самое важное в нашей жизни – наличие позитивной воли и веры в возможность торжества лучшего в жизни. В воле и вере сердцевина нашего оптимистического отношения к действительности, к людям. Верить, находить – значит стремиться увидеть лучшее в человеке!

В.А. Кудин, доктор философских наук, заслуженный работник культуры Украины, почётный профессор университета Бемиджи (США) и Братиславского университета им. Яна Амоса Коменского