Еще в конце XVII века Европу захлестнула очередная волна увлечения Востоком, которая затронула все сферы культуры. Это явление получило название «шинуазри» (от фр. chinoiserie – «китайщина»).

Однако представление большинства европейцев о Востоке было довольно туманным и произведения шинуазри основывались преимущественно на фантазиях. Понятие «Китай» при этом включало в себя большинство стран Дальнего Востока – собственно Китай, Японию, Корею, даже Индию. То есть, все экзотическое, удивительное и необычное по мнению европейца.

Одежда – одна из тех сфер, в которой интерес к Востоку временами проявлялся особенно выразительно и иногда выходил далеко за грани простого использования восточных тканей или орнаментов.

Многочисленные карикатуры 19 века высмеивают модников, которые ради создания «китайского» образа шли на всяческие жертвы, в частности терпели муки, причиняемые парикмахерами, которые пытались создать вычурные, сильно вытянутые вверх прически.

Офорт «Современный вкус, или Китайцы с бульвара Кобленц» из серии «Парижские карикатуры» изображает модников на одном из парижских бульваров.

У мужчин желание быть похожими на китайцев проявилось только в чудаческих причёсках и выражениях лиц – они прищуриваются, чтоб казалось, что их глаза имеют восточный разрез.

Дамы же не ограничились причёской. Их платья и зонтики от солнца необычного, «китайского» вида. Даже павильон на втором плане построен в странном стиле – типичные для европейской архитектуры греческие колонны сочетаются с фантастическим куполом, который больше напоминает шутовской колпак, чем реальный архитектурный элемент.

Александра Исайкова, ведущий научный сотрудник Национального музея искусств им. Богдана и Варвары Ханенко