Древний Киев поражает своих гостей многими достопримечательностями. И одной из его «визиток» являются высокие холмы (кручи) и многочисленные глубокие овраги (яры) на правом берегу седого Днепра.

В городе много яров: Протасов и Репьяхов (Репейниковый), Вознесенский и Кмитов, Крещатый и Кучмин, Мокрый и Обсерваторный, Кожемяцкий и Дегтярский…

Но наиболее известен из них Бабий Яр* – место, которое связано с многочисленными жертвами во время Второй мировой войны.

Вокруг крутых глинистых склонов Бабьего Яра долгое время были пустоши и дикие кустарники. До Великой Отечественной войны это была малонаселённая северная окраина Киева, на территории которой военные проводили свои учения. В начале 1940-х годов было принято решение об обустройстве здесь лыжной базы, построить которую так и не было суждено…

Киев фашисты заняли 19 сентября 1941 года. А уже 27 сентября они запустили конвейер смерти: расстреляли 752 душевнобольных – пациентов психиатрической больницы имени Ивана Павлова, расположенной возле Бабьего Яра.

Вскоре на стенах домов оккупированного гитлеровскими войсками Киева появилось объявление:

«Все жиды города Киева и его окрестностей должны явиться в понедельник 29 сентября 1941 года к 8 часам утра на угол Мельниковой и Доктеривской улиц (возле кладбищ).
Взять с собой документы, деньги и ценные вещи, а также тёплую одежду, белье и пр.
Кто из жидов не выполнит этого распоряжения и будет найден в другом месте, будет расстрелян.
Кто из граждан проникнет в оставленные жидами квартиры и присвоит себе вещи, будет расстрелян».

Этот текст также был напечатан на украинском и немецком языках.

Бесконечная процессия простиралась вдоль улицы Мельникова**. На раздорожье с нынешней улицей Дорогожицкой, почти возле ворот еврейского кладбища, были установлены обвитые колючей проволокой противотанковые «ежи». Тех, кто попадал за проволоку, назад уже не выпускали.

Дальше начинался настоящий ад. У людей забирали документы и вещи, после чего их раздевали и вели к оврагу, выстраивали шеренгами на склонах оврага и поливали смертоносным свинцом. После расправы с очередной «партией» находили и добивали раненых.

Потом всё повторялось снова. На убитых падали новые и новые жертвы, постепенно заполняя, казалось бы, бездонный овраг. Для того чтобы заглушить крики обречённых, громко играла музыка, а над оврагом непрерывно кружил самолёт.

Очень быстро жители Киева поняли истинные масштабы трагедии. О событиях, которые происходили в Бабьем Яре, начали говорить не только шёпотом, но и вслух.

6 ноября 1941 года преемственный православный священник, в роду которого священники не переводились 300 (!) лет, архимандрит Александр (Вишняков) выступил перед киевлянами со словами: «Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину... Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ».

Сразу после этого его схватили и доставили в Бабий Яр. Здесь православного священника отделили от приведённых на расстрел коммунистов, подпольщиков, партизан и евреев. Его раздели, прикрутили колючей проволокой к кресту и подожгли. После этого горящий крест с человеком столкнули в овраг...

По данным айнзацгруппы «Ц» (специального отряда немецкой полиции, СД и СС) отмечалось, что на протяжении 29 и 30 сентября было убито 33771 человек (и это количество расстрелянных не включает малолетних детей до трёх лет, которых тоже расстреливали на протяжении этих двух дней, но не считали).

Одновременно с «решением еврейского вопроса» в Киеве так же поступили и с цыганами (ромами), уничтожив только в первые дни массовых расстрелов пять цыганских таборов.

Со временем в яре уничтожали узников расположенного неподалёку Сырецкого концлагеря, заложников, приговорённых к смерти подпольщиков. В целом за период оккупации по различным оценкам здесь было уничтожено от 70 до 200 тысяч жертв оккупантов (чаще всего в различных документах значится 100 тысяч).

…Когда в конце лета 1943 года стало понятно, что вскоре оккупанты будут выгнаны из Киева, они решили избавиться от следов своих преступлений и руками военнопленных из Сырецкого концлагеря провели акцию по сожжению тел убитых. Под неусыпным оком нацистов и местных полицаев узники лагеря раскапывали склоны оврага, извлекали тела и укладывали их на специальных помостах из металлических рельсов и каменных плит, принесённых с соседнего еврейского кладбища. Затем эти жуткие штабеля обливали бензином и поджигали.

Однако гитлеровцам не удалось полностью избавиться от следов своих злодеяний. Немногим обречённым на смерть таки посчастливилось вырваться из яра (из Бабьего Яра спаслось лишь 29 людей).

Среди спасшихся была и тридцатилетняя актриса кукольного театра Дина Мироновна Проничева (Дина Мироновна Вассерман (1911–1977)). Она собственными глазами видела практически все подробности массового убийства. Вот отрывок из её свидетельств:

«Перед глазами моими людей раздевали, били, они истерически смеялись, наверное, сходили с ума, становились за несколько минут седыми.
Грудных детей вырывали у матерей и бросали вверх через какую-то песчаную стену, всех голых выстраивали по два-три человека и вели на какое-то возвышение к песчаной стене, в которой были прорези. Туда люди входили и не возвращались».

Сведения о событиях, которые происходили в Бабьем Яре, как неопровержимые факты зверств гитлеровцев на оккупированных территориях, были приобщены к обвинениям во время Нюрнбергского процесса гитлеровских преступлений.

В послевоенные годы не хотелось вспоминать трагедии. В яр закачали жидкую глину с расположенного неподалёку кирпичного завода, а на его месте устроили парк. Но в марте 1961 года дамба, которая сдерживала эту глину, не выдержала, и грязевая лавина в сотни тысяч кубометров высотой до 14 метров бурным потоком пошла на Куренёвку. Будто самая Природа восстала против равнодушия людей к трагической судьбе Бабьего Яра.

Произошла Куренёвская трагедия, которая стоила жизни многим киевлянам.

Много лет в Бабьем Яре не было никакого памятного знака, который бы напоминал о событиях 1941–1943 годов (вспомните первую строку известного стихотворения Евгения Евтушенко, которое он под впечатлением от поездки в Киев и встречи с очевидцем тех событий – писателем Анатолием Кузнецовым – написал в 1961 году: «Над Бабьим Яром памятников нет...»).

Лишь в 1966-м году, после резонансного митинга общественности, посвящённого 25-летию расстрела евреев в Бабьем Яре, в верховье оврага была возведена временная стела.

В том митинге принимал участие и известный советский писатель Виктор Некрасов, которому принадлежат слова: «Да, в Бабьем Яре были расстреляны не только евреи, но только евреи были расстреляны здесь лишь за то, что они были евреями». В том же году увидела свет и значительно урезанная версия романа-документа Анатолия Кузнецова «Бабий Яр».

Был объявлен конкурс проектов памятника на месте трагедии. На конкурс было представлено много интересных проектов, но чиновники остановили свой выбор на довольно безликом памятнике «Гражданам города Киева и военнопленным», который был открыт 2 июля 1976 года.

В композиции памятника нет даже и намёка на национальности жертв. И лишь в год пятидесятилетия расстрелов в Бабьем Яре возле основания этого монумента к надписи на украинском языке были добавлены плиты с надписями на русском языке и идише.

Вместе с тем над уцелевшим в первозданном виде ответвлении Бабьего Яра возвели памятник «Менора» в виде еврейского символа – семисвечника. Барельеф на меноре изображает библейскую сцену – жертвоприношение Авраама, а рядом на двух камнях на украинском языке и идише вырезаны слова из Библии: «Голос крови брата твоего взывает ко Мне из земли».

В начале третьего тысячелетия, к 60-й годовщине трагедии в парке, в своё время устроенном над замытым Яром, был поставлен памятник «Детям, расстрелянным в Бабьем Яре».

Небольшая, но трогательная бронзовая композиция изображает несколько кукол, которые навсегда потеряли своих маленьких хозяев. Жертвами Яра стали, прежде всего, еврейские дети, и об этом напоминает шапочка-кипа на головке куклы-мальчика, которая едва держится на сломанной шее.

Также есть памятные знаки, которые напоминают о расстрелянных здесь пациентах психиатрической больницы имени Ивана Павлова, о расстрелянном православном священнике архимандрите Александре (Вишнякове) (1890–1941), о замученной гестаповцами киевской подпольщице Татьяне Маркус (1921–1943), о других жертвах нацизма, среди которых упомянуто имя и талантливой поэтессы Елены Телиги (1906–1942), о мытарствах вывезенных в Германию трёх миллионов «остарбайтеров», о Куренёвской трагедии 1961 года…

К величайшему сожалению, памятники в Бабьем Яре, которых уже насчитывается около трёх десятков, не только появляются, но и исчезают.

Так, был изготовлен необычный и абсолютно не похожий на другие памятник уничтоженным в Яре цыганам в виде стальной цыганской кибитки, простреленной автоматной очередью и обвитый гирляндами из выкованных металлических цветов. Однако после установки памятника городская власть срочно приняла решение о его демонтаже. Сейчас об этих событиях напоминает лишь скромная гранитная табличка с надписью «В память о ромах, расстрелянных в Бабьем Яре».

Есть и другие памятники в этом скорбном месте, но выполненные на них надписи больше напоминают об отдельных политиках новейшей украинской истории и их партиях, чем о трагических событиях 1941 года.

Тем не менее, пока существует Киев, будет существовать и память его жителей о трагедии Бабьего Яра, которая нигде и никогда не должна повториться.

P.S. Скульптурная композиция «Цыганская кибитка» наконец вернулась на своё законное место. Это случилось к 75-й годовщине трагедии Бабьего Яра, более чем через два десятка лет после загадочного исчезновения этого удивительного памятника. А возможным это событие стало благодаря небезразличным людям, сохранившим «Цыганскую кибитку» в Каменец-Подольском, где она долгие годы простояла на берегу реки Смотрич.

* В летописи XV столетия указано, что владелица этих земель (баба) завещала свои владения Доминиканскому монастырю. Бабий Яр расположен в северной части Киева, спускается с нагорной местности Сырец к низменной Куренёвке и тянется от улицы Дорогожицкой до улицы Фрунзе. Он является одним из самых больших киевских овра-гов: его длина достигает 2,5 км, а глубина – 50 м.
В первой половине ХХ столетия он стал местом массовых захоронений: в 1930-е годы – жертв голодомора и политических репрессий; а в 1941–43 годах – жертв немецко-фашистских оккупантов. В 1950-е годы в овраг сливались отходы Петровских кирпичных заводов, что 13 марта 1961 года привело к Куренёвской трагедии. Сейчас Бабий Яр частично засыпан и превращён в мемориальную и парковую зону.

** В 2011 году, к 70-й годовщине трагедии Бабьего Яра, на пересечении улиц Мельникова и Дорогожицкой была установлена бетонная стела с множеством следов взрослых и де-тей как напоминание о том, что именно здесь 29 сентября 1941 года начиналась «Дорога смерти».

Источники информации:
1. Михайло Кальницький. Пам’ятники на місці скорботи // Вечірній Київ. – 04.10.2013. – № 99.
2. Микола Петрушенко. Вічний вогонь Менори // Урядовий кур’єр. – 29.09.2011. – № 179.
3. Бабий Яр. Википедия.
4. Куренёвская трагедия 1961 года в Киеве. Подробное изложение.
5. Свято-Троицкий кафедральный собор города Ангарска. Солдат по имени церковь.

И.О. Микулёнок, доктор технических наук, профессор, КПИ им. Игоря Сикорского

Фото автора, 2016 г.