Мы продолжаем публиковать статьи Андрея Дмитрука из серии «У истоков народовластия». Первая статья «У истоков народовластия «Я не окажу поддержку тирании или олигархии…» была опубликована в предыдущем номере.

Помните? Старшее поколение наверняка помнит… Была такая известная пьеса-сказка Тамары Габбе «Город Мастеров или Сказка о двух горбунах».

О том, как некий европейский город, где большинство населения составляли ремесленники разных профессий, вступил в борьбу с жестоким феодалом, герцогом де Маликорном. Мастера защищали свои старинные вольности и привилегии…

Сказка – ложь, да в ней намёк. Были такие города, и вправду тягались они с баронами и герцогами, отстаивая свои торговые и гражданские свободы.

Новые города Х-ХІ веков

После страшного разорения, принесённого Европе варварскими нашествиями первых веков нашей эры, после гибели Римской империи — прошло не менее полутысячи лет, пока на континенте не возродились крупные города.

Они стали складываться к Х-ХІ векам — вокруг крепостей, служивших защитой от набегов, вокруг пунктов, где взимались налоги и подати, или резиденций епископов и архиепископов.

Как бы то ни было, во всех этих местах был спрос на ремесленные изделия, продукцию гончаров и оружейников, шорников и ювелиров, каменотёсов и ткачей, сапожников, кузнецов, столяров, пекарей, цирюльников, актёров… Порой в город превращалось большое зажиточное село.

А между центрами ремёсел, вполне понятно, завязывались торговые контакты, прокладывались торные пути. Каждый город обзаводился большим рынком, куда начинали съезжаться крестьяне со всей округи. Особенно быстро набирали богатство и силу приморские, портовые города.

Первыми утвердились и наладили связи со всем тогдашним миром города Италии — Генуя, Венеция, Пиза, Неаполь, юга Франции — Марсель, Нарбонн, Арль, Монпелье; позднее — города Германии, Нидерландов, Британии. Их развитию очень способствовала торговля с арабским Востоком и с Византией.

Как и в пьесе Габбе, основное население средневековых городов составляли ремесленники. Подчас ими становились крепостные крестьяне, пришедшие в город на оброк (то есть на работу ради выплаты определённых сумм хозяину), а то и просто убежавшие от своих господ. Становясь горожанами, крестьяне постепенно разрывали путы личной зависимости от феодала.

По городским законам, если бежавший в город крестьянин жил там в течение определенного срока, обычно — один год и один день, то он становился свободным. Тогдашняя пословица гласила: «Городской воздух делает свободным».

С мастерами тесно сотрудничали купцы, они-то и создавали ткань торговых связей между городами и странами. Правда, со временем богатые купцы стали претендовать на главенство в городах, заменив, со своими аппетитами, прежних баронов…

Наибольшее число горожан занималось ремеслом и торговлей, но многие при этом имели свои поля, пастбища и огороды вне городских стен, а иногда и в черте города. Товары аграрного происхождения (зерно, мясо, овощи, фрукты) также вывозились на рынки.

Цеховые объединения

В пределах города мастера определённой профессии объединялись в особые союзы — цехи. В Италии цеховые объединения возникли уже в X веке, во Франции, Англии, Германии и Чехии — на сто-двести лет позднее. Цехи проходили официальное оформление — получали специальные хартии от королей, утверждали на своих собраниях письменные уставы.

Как правило, принадлежность к цеху (гильдии) была обязательным условием для занятия ремеслом. Цех строго регламентировал производство; его уполномоченные следили за тем, чтобы каждый мастер выпускал продукцию не ниже определённого качества.

Цеховые уставы определяли число подмастерьев и учеников у одного мастера, запрещали работу ночью и в праздники, во избежание конкуренции — ограничивали количество станков в мастерской, регулировали запасы сырья.

Кроме того, цех налаживал взаимопомощь ремесленников: за счёт вступительных взносов, штрафов и других платежей он помогал своим нуждающимся членам и их семьям, поддерживал в случае болезни или смерти кормильца.

Во время войны, — то ли местной, то ли общегосударственной, ибо верховными сюзеренами всех городов всё же считались короли, — цех выступал, как отдельная боевая единица, часть городского ополчения.

Борьба между цехами, зажиточными купцами и феодалами

Пьеса Габбе отражает ещё одну важнейшую реалию тех времён: борьбу между ремесленными цехами и узкой, замкнутой группой городских богачей (в сказке её представляют бургомистр Мушерон и его малосимпатичный сын Клик-Кляк).

Результаты этой борьбы были различными. В одних городах — в первую очередь в таких, где ремесло преобладало над торговлей — победили цехи (Кёльн, Аугсбург, Флоренция). В других городах, где ведущую роль стали играть разбогатевшие купцы, ремесленные цехи потерпели поражение (Гамбург, Любек, Росток).

Интересное диалектическое противоречие. Средневековые города всегда возникали на земле феодала, будь то владелец крепости (замка) или церковный прелат. С одной стороны, этот важный сеньор был заинтересован в том, чтобы вокруг его двора селились ремесленники — он получал от них всё необходимое для своего хозяйства, да и торговать мог полученными изделиями. С другой стороны, объединения ремесленников всегда начинали стремиться к самостоятельности, и — возникал конфликт цехов с феодалом…

Города-государства

Иногда городам мастеров удавалось получить права самоуправления путём уплаты сеньору определённых, обусловленных в договоре сумм. Порой завязывались и военные действия…

Некоторые, особо «удачливые» города достигали не только независимости, но и власти над всей округой. Так сложились итальянские города-государства Венеция, Милан, Флоренция и другие.

В Священной Римской империи (союзе германских земель) окрепли так называемые имперские города — Бремен, Нюрнберг, Франкфурт-на-Майне… Они добились прав самостоятельно объявлять войну, заключать мир, чеканить свою монету.

Иные крупные города, особенно из числа расположенных на королевской земле, не получали полной самостоятельности, но пользовались рядом привилегий и вольностей, в том числе и правом иметь выборные органы. Там действовали как бы две власти: городская и королевская.

Хорошее представление о городе, где и сотрудничали, и противостояли друг другу королевские чиновники и выборные магистраты, даёт роман Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери».

Города-коммуны

Города с полным самоуправлением — коммуны — имели свой собственный суд, создавали военные ополчения и взимали налоги в свою пользу. Во Франции и в Англии глава совета коммуны назывался мэром, в Германии — бургомистром.

Обязанности городов-коммун по отношению к местному феодалу ограничивались ежегодной уплатой определённой, сравнительно небольшой, денежной суммы и посылкой, в случае войны, на помощь сеньору небольшого военного отряда.

Муниципальное управление коммун Италии состояло из трёх основных элементов: народного собрания, городского совета и института консулов (позже – подестата). Полными гражданскими правами пользовались взрослые мужчины-домовладельцы, чья собственность подлежала налогообложению. По мнению историков, такие права имели от двух до двадцати процентов горожан.

Народное собрание решало важнейшие вопросы войны и мира, а также избирало консулов. «Отцы города», консулы, ведали вопросами городской инфраструктуры, снабжения, порядка; они исполняли свои обязанности на протяжении одного года и были во всём подотчётны собранию.

Все полноправные граждане делились на избирательные округа; с помощью жребия они избирали (также на год) членов городского совета. Число членов последнего доходило до нескольких сотен.

В Милане и некоторых других городах Ломбардии император Фридрих Барбаросса (XII век) ввёл новую должность подеста — градоначальника. Его могли избирать жители или назначать сам монарх. Подеста обладал той же властью и нёс те же обязанности, что ранее консулы.

Позднее контроль императора над итальянскими городами был фактически ликвидирован, и мэров-подеста стали избирать сами горожане.

Так или иначе, но со времён античных полисов города мастеров стали первыми образцами пусть ограниченного, однако реального народовластия.

Андрей Дмитрук

Рисунки братьев Лимбург. Поль, Эрман и Жеаннекен Лимбург (предположительно между 1385 и 1416) родом из Северных Нидерландов, прославившиеся благодаря созданию «Великолепный часослов герцога Беррийского».
Они стремились к поэтичному и правдивому изображению природы и повседневного быта. Небо, воздушное пространство, свет солнца, изменяющиеся в зависимости от времени суток и от времени года. Реальные постройки воспроизведены с большой точностью.