«Аскольдова могила» в настоящее время считается парком-памятником садово-паркового искусства, однако так было не всегда. Это знаменитое киевское урочище имеет непростую историю и хранит ещё много тайн.

Название «Аскольдова могила» связано с давним преданием, помещённым в летописи, как событие, произошедшее на берегу Днепра в 882 году.

Князь Олег с малолетним Игорем (сыном Рюрика) и войском приплыл на ладьях к Угорскому урочищу и хитростью выманил киевских правителей Аскольда и Дира. После объявления, что править Киевом могут только представители княжеского рода, Аскольд и Дир были убиты.

Князь Олег, произнеся знаменитые слова «здесь будет мать городам русским», стал править Киевом. Тело Аскольда было перенесено и захоронено на близлежащей горе, которая с тех пор называется Аскольдовой могилой.

Раньше эту местность называли Угорским урочищем, так как при миграции на запад в 898 году у Аскольдовой могилы останавливалось лагерем племя угров (предков современных венгров).

Над могилой Аскольда была построена небольшая деревянная церковь, освящённая в честь небесного покровителя Аскольда, святителя Николая Мирликийского. По одной из версий храм воздвигла княгиня Ольга, по другой – некий Олма, чей двор стоял рядом.

В 971 году Николаевская церковь была разрушена князем Святославом – язычником и сыном княгини Ольги, а восстановлена при киевском князе Владимире Святославовиче.

В ХІ веке на Аскольдовой могиле существовал Николаевский женский монастырь. Считается, что в этом монастыре проводила свои последние дни мать преподобного Феодосия.

В ХІІ веке монастырь был заменён мужским. На этом же месте в старину было и особое укрепление, ворота которого под именем угорских существовали ещё долгое время. Несколько позже тут же возникло и небольшое поселение, известное как Красница.

Первое изображение деревянной церкви Святого Николая с тремя банями появилось на плане 1638 года Афанасия Кальнофойского.

С 1786 года местность вокруг Николаевской церкви становится общественным привилегированным кладбищем, относящимся к Киевскому Николо-Пустынно-Слупскому монастырю. До этого времени монастырские захоронения занимали только часть горы возле деревянной церкви.

15 июня 1809 года митрополит Киевский и Галицкий Серапион посетил Аскольдову могилу и, осмотрев старую деревянную церковь, согласился дать дозволение воронежскому купцу Самуилу Никитичу Мещерякову, по его просьбе и на его деньги, построить тут каменную церковь вместо деревянной.

Закладка церкви была осуществлена 1 сентября 1809 года, а 27 сентября митрополит осматривал уже строящуюся каменную церковь.

1 сентября 1810 года была освящена заложенная ровно год назад новая церковь, построенная по проекту первого главного архитектора Киева Андрея Ивановича Меленского и «устроенная для погребения мертвых» с 24 склепами внизу в стене, с 28 склепами в средине и с 24 склепами наверху между колоннами.

Однокупольная круглая церковь-ротонда возведена на средства, пожертвованные воронежским городским головою Самуилом Никитичем Мещеряковым в память его жены Александры, умершей в Киеве в 1809 году и похороненной на Аскольдовой могиле.

В 1815 году был подписан контракт с ведущим киевским иконописцем Осипом Белецким на роспись стен, алтаря и купола масляными красками. Церковь расписывалась два раза: в 1816 и 1856 годах.

В 1845 году захоронения на кладбище запрещают, так как в стене церкви образовалась трещина, а из-за строительства моста через Днепр возникла опасность сползания грунта.

Дальнейшую судьбу церкви определил император Николай І, о чём внутри церкви была сделана следующая надпись: «Блаженной памяти Государь Император Николай Павлович в 1847 г. сентября 10 благосоизволил посетить церковь на Аскольдовой могиле и на донесение инженеров произвести сломку церкви, получившей трещину от осунувшегося с одного бока кургана, изволил ответить: Ничуть падением не грозит; немного нужно поправки, и церковь должна существовать».

Имелась и другая надпись над западными дверьми, основанная на старинном предании: «На сем месте церковь тайно существовала, устроенная христианами от Андрея Первозванного апостола просвещёнными».

Изображения церкви на Аскольдовой могиле в ХІХ веке можно увидеть на полотнах известных художников В.И. Штернберга, Т.Г. Шевченко, В.Ф. Тимма.

В 1866 году вокруг кладбища строят каменную ограду, а в следующем году – кирпичную пятикупольную часовню Николая Чудотворца.

2 июля 1866 года в Киеве торжественно отмечалось тысячелетие со времени крещения Аскольда (Николая), после чего из Николаевского монастыря ежегодно стал совершаться крестный ход на Аскольдову могилу.

День 2 июля является днём положения Пречестной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (северно-западном пригороде Константинополя) – праздником, установленным патриархом Фотием I Константинопольским.

Летописное предание гласит, что во время осады войском Аскольда Константинополя в 860 году, патриарх Фотий совершил молебен и возложил Ризу Божией Матери в море, после чего поднялась буря и потопила русские корабли. Увиденное чудо и стало впоследствии причиной крещения Аскольда.

С 1872 года на кладбище опять разрешают производить захоронения, и оно хаотически разрастается.

В 1881–1882 годах церковь Святого Николая была отреставрирована по проекту Владимира Николаева. В это же время на должность смотрителя кладбища назначается иеромонах Рафаил (Гавриил Залипаев), который разбил кладбищенский склон на террасы, проложил дорожки, установил скамейки.

В сооруженной оранжерее Рафаил стал выращивать цветы и растения для украшения кладбища. Последняя, девятая терраса была образована в 1916 году.

В 1888 году М.М. Захарченко писал об Аскольдовой могиле, что это «самое живописное и лучше всего содержимое кладбище в Киеве», а сама «местность эта отличается замечательною живописностью: над нею высится крутой обрыв; у подножия её расстилается Днепр и открывается очаровательный вид на Заднепровье; а посредине в густой зелени белеет небольшая круглая каменная церковь св. Николая».

В 1892 году очередной смотритель Аскольдовой могилы отец Вениамин обратился с просьбой об ассигновании средств на обновления церкви.

Наибольшую сумму в 20000 рублей пожертвовала Анастасия Михайловна Демидовская, вдова участника кавказско-турецкой войны 1855–1856 гг. генерал-майора Кубанского казачьего войска Николая Михайловича Демидовского (Семейный склеп Демидовских располагался около входа в церковь, на первой и второй террасах).

На эти средства церковь была окрашена и оштукатурена, пол галереи устлан разноцветными плитками, а пол церкви – паркетом и окаймлён мраморным цоколем у стен. У входа в церковь поставлен дубовый тамбур и сооружены гранитные ступени.

Настенная роспись по эскизам Виктора Михайловича Васнецова была выполнена местным живописцем Сониным. Новый иконостас изготовили в Италии, за что было уплачено 6000 рублей.

В память об этом событии к надписи над входом в середине церкви было добавлено: «В 1894 г. усердием вдовы генерала Анастасии Демидовской в память мужа её Николая сооружён мраморный иконостас с образами». Обновленную церковь 7 июля 1894 года к 3-й годовщине смерти Николая Демидовского освятил митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий.

В 1895 году произошёл очередной оползень, крайние склепы и памятники были разрушены. В нескольких местах ниже церкви в земле образовались трещины, идущие параллельно течению Днепра. Созданная комиссия решила устроить дренаж верхней площади кладбища для отвода воды.

В 1898 году наместником Киево-Пустынного Никольского монастыря становится известный богослов Преосвященный Епископ Сильвестр (Малеванский), с именем которого связана очередная реконструкция церкви. Согласно завещанию Сильвестра, после смерти в 1908 году он был похоронен в крипте Свято-Николаевского храма, где устроили храм Св. Сильвестра.

В 1899–1901 годах на средства Марии Поторжинской, вдовы киевского протоиерея Матфея Поторжинского была построена новая, большая колокольня (архитектор Евгений Федорович Ермаков).

Чеслав Адамович Ящевский писал в 1913 году: «Кругом церкви расположено кладбище. Оно уже почти совершенно заполнено, и в течение последнего полувека погребения совершаются здесь только в фамильных склепах. Тут много богатых памятников и надгробий, часто окружённых цветниками и газонами. В настоящее время Аскольдова могила служит кладбищем для местной плуто- и аристократии. На кладбище почивает много общественных, военных и административных деятелей, имена которых известны далеко за пределами Киева» [9].

А ещё Ч.А. Ящевский считал, что Аскольдова могила – это одно из мест, которое «должен посетить всякий, кто хоть на несколько дней приезжает в Киев».

На кладбище были похоронены участники отечественной войны 1812 года, крымской (1853–56 гг.), кавказско-турецкой (1855–1856 гг.) и Первой мировой войн, известные общественные и политические деятели:

генерал-лейтенант, внук Сибирского хана Кучума, князь Александр Васильевич Сибирский;
артист, антрепренер, организатор знаменитого киевского театра Николай Николаевич Соловцов с женой, актрисой Марией Михайловной Глебовой;
знаменитый летчик Петр Николаевич Нестеров, впервые исполнивший фигуру высшего пилотажа – «мертвую петлю» и совершивший первый воздушный таран;
военный лётчик, основоположник тактики истребительной авиации Евграф Николаевич Крутень;
заслуженный профессор Киевского университета, терапевт Фридрих Фридрихович Меринг;
общественный и культурный деятель, коллекционер, меценат Василий Васильевич Тарновский (младший);
издатель, редактор журнала «Киевская старина» Александр Степанович Лашкевич;
заслуженный ординарный профессор, филолог Александр Иванович Селин;
археограф Михаил Владимирович Юзефович;
предприниматель и меценат Василий Федорович Симиренко;
известные киевские архитекторы Владимир Николаевич Николаев, Александр-Пётр-Адриан Яковлевич Шиле, Георгий Павлович Шлейфер;
инженер путей сообщения, барон Рудольф Васильевич Штейнгель;
учёный-энциклопедист, общественный деятель Сергей Андреевич Подолинский и другие.

В 1918 году общая площадь кладбища составила 1 десятину 897 квадратных сажень.

2 февраля 1918 года в братской могиле были похоронены студенты и гимназисты, погибшие в бою под Крутами. В тот же день на этом же кладбище похоронили солдат Первого революционного имени Минского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов полка, павшие в боях за Киев.

31 мая 1919 года Коллегия коммунального хозяйства Киева постановила кладбище закрыть в связи с его переполнением. До 1934 года разрешалось только подзахоронение к существующим могилам родственников.

Согласно постановлению киевского Горсовета от 7 июня 1934 года, на Аскольдовой могиле планировалось создать «заповедник с образованием в церкви музея, сосредоточением всех художественных надгробий с закрытых кладбищ».

Однако 23 декабря 1934 года Президиум Горсовета постановил ликвидировать кладбище на Аскольдовой могиле и передать в ведение Треста зеленого строительства Горкомхоза.

В постановлении наркома просвещения УССР Владимира Петровича Затонского значится: «Аскольдовую могилу нужно как кладбище ликвидировать, церковь закрыть. Надгробные достопримечательности использовать в качестве материала для зданий и оформления парков и тому подобное. Желательно, чтобы мрамор в больших кусках (не плитняк, а другой формы глыбы) был использован в качестве материала для скульптур, а то не могли до недавнего времени найти куска мрамора, чтобы заказать бюст вождей революции».

В результате, кладбище подверглось варварскому уничтожению, ликвидировали более 2000 захоронений, только 15 памятников передали в Художественный институт для учебных целей, остальные использовали как «материал» в отделе коммунального хозяйства.

Из могильных плит изготовили бордюры тротуаров Крещатика и нынешней улицы Грушевского. Металлические части захоронений и могильные ограды сдали на металлолом. Были уничтожены также склепы и саркофаг Аскольда, находившиеся в крипте.

Незначительное число захоронений было перенесено. Известно, что прах П.Н. Нестерова, Е.Н. Крутеня перезахоронили на Лукьяновском кладбище, А.И. Селеня – на Старом Байковом кладбище. Могилы семьи Тарновских, С.А. Подолинского, Н.Н. Соловцова и М.М. Глебовой перенесли на Зверинецкое кладбище, а в 1970 году Н.Н. Соловцова и М.М. Глебову перезахоронили на Новом Байковом кладбище.

Одно время помещение церкви приспособили под ресторан, а в 1938 году по проекту архитектора Петра Григорьевича Юрченко вместо купола надстроили колоннаду, превратив таким образом храм в парковый павильон. В это же время снесли колокольню, дом настоятеля и каменную ограду.

Перепланирование террас некрополя для будущего парка отдыха и укрепление склонов вокруг Аскольдовой могилы продолжалось до 1940 года.

Захоронения в этом месте были возобновлены во время немецко-фашистской оккупации города. Возле ротонды установили обелиск с бронзовым бюстом немецкого солдата в каске.

В 1941–1943 годах на Аскольдовой могиле, по сведениям Народного союза Германии по уходу за военными могилами, было похоронено 1315 солдат Вермахта, погибших во Второй мировой войне.

После освобождения Киева немецкое кладбище полностью ликвидировали. Только летом 2015 года интернациональными бригадами были определены места немецких захоронений и проведены работы по эксгумации останков солдат Вермахта с целью их перезахоронения на немецком военном кладбище в селе Вита-Почтовая в Киевской области.

В 1945 году возле церкви начали хоронить советских воинов, павших при освобождении Киева. В 1957 году эти захоронения перенесли в открытый поблизости парк Вечной Славы.

В 1952 году территория Аскольдовой могилы была включена в состав Центрального городского парка культуры и отдыха.

Первоначальный вид храму вернули во время реставрации 1997–98 гг. по проекту архитектора Владимира Константиновича Хромченкова. В полуподвале была устроена церковь во имя Святого Сильвестра Папы Римского.

22 мая 1998 года обновленную церковь на Аскольдовой могиле освятил Преосвященный Экзарх Киево-Вышгородский УГКЦ Любомир Гузар.

В 2001 году эту церковь посетил Глава Государства Ватикан, Папа Римский Иоанн Павел II.

Живописное урочище на высоком берегу Днепра сейчас, как и прежде, остаётся одним из основных узнаваемых символов Киева, где любят отдыхать киевляне и регулярно проводятся экскурсии.

Храмовый праздник святого Николая Чудотворца Мирликийского в обновленной церкви на Аскольдовой могиле отмечается 22 мая.

Источники информации

1. Захарченко М.М. Кіевъ теперь и прежде. – Кіевъ: Паровое Лито-Типографическое заведеніе С.В. Кульженко, Ново-Елисаветинск., собств. д., 1888. – 276 c.
2. Проценко Л.А. Некрополь Аскольдова могила в Киеве // Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология: Ежегодник, 1988. – М., 1989. – С. 498–507.
3. Хроника кіевской общественной жизни по дневнику митрополита Серапіона (1804–1821 г.) // Кіевская старина. Ежемѣсячный историческій журналъ. – 1884. – Т. IX, іюль. – С. 423–466.
4. Берлинский Максимъ. Краткое описаніе Кіева. – С.П.Б.: Въ типографіи Департамента народнаго просвѣщенія, 1820 – 204 с.
5. Сементовский Николай. Кіевъ, его святыни, древности, достопамятности и свѣдѣнія, необходимыя для его почитателей и путешественниковъ,… 7-е исправленное и по современнымъ даннымъ дополненное изданіе. – Кіевъ, С.-Петербург: Изданіе книгопродавца Н.Я. Оглоблина, Кіевъ, Крещатикъ, д. № 33, С.-Петербург, Екатерининская, д. № 4, 1900. – XVI, 306 с.
6. Шумило Сергей. История Свято-Николаевской церкви на Аскольдовой могиле (Ч.2).
7. Дзагалов Анатолий. Дворяне Черниговской губернии и Кавказ (генерал-майор Николай Михайлович Демидовский. 1824–1891 гг.) / Анатолий Дзагалов // Український історичний збірник. – 2012. – Вып. 15. – С. 68–84.
8. Церковь Святого Николая на Аскольдовой могиле.
9. Ящевский Ч.А. Практический иллюстрированный путеводитель по Кіеву. – 2-е изданіе. – Кіевъ: Изданіе Ч.А. Ящевского, 1913. – 264 с.
10. Мельник Ольга. На Аскольдовой могиле // Персонал Плюс. – 2006. – 1-7 дек. (№ 48 (199)).

И.А. Андреев, кандидат технических наук, доцент, КПИ им. Игоря Сикорского